老和尚的預言:「馬英九會當總統!」原來是因為周美青這個「不為人知的一面」…

有人說周美青是馬英九當台北市長時才做善事。

那是錯的,其實在周美青讀政治大學法律系時已默默行善,那時她就為善不欲人知!

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當民國70年,馬英九與周美青由美國回到台灣時,馬英九擔任經國先生的英文秘書,那時廣欽老和尚就斷言馬英九會當總統,我問廣欽老和尚為什麼?老和尚說他太太積很多陰德卻不宣揚。我也沒想太多,因為那時是戒嚴時期,哪裡會想到民選總統!

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一個月前我到中美洲義診,順便到海地義診,因為近兩年前海地地震20多萬人屍體造成環境汙染,外援又少,造成海地霍亂頻傳。海地水也受汙染,霍亂最需要的就是乾淨的水與藥物對治。當地官員說海地乾淨的水與藥物,大多是周美青捐獻的,這些台灣媒體根本沒報導,當然周美青更不會宣揚。

陳長文律師建議興建「台灣希望村」 


 

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海地官員說「台灣希望村」是陳長文律師向周美青建議,她立刻要馬總統幫助海地100多萬沒處住的難民,馬總統立刻要陳長文律師當天就搭飛機往海地洽談此義舉。反對黨與媒體卻批評馬總統承諾興建「台灣希望村」跳票!?結果讓外交部長深夜被馬總統叫到總統府質詢。


其實我在海地實地瞭解,因為海地國有地根本很少,政局又不穩,常常更換總統。新任海地總統MichelMartelly是2011年5月就任,又是海地北方人,他希望建設自己故鄉,最後才敲定「台灣希望村」地點Savane Diane。這些台灣媒體根本不願撥亂反正,周美青和陳長文律師也都沒居功!


周美青平時默默幫助低收入戶和山地人,誠如佛經所說無相佈施(人、我、事務皆空)。周美青又是第一夫人不以官夫人自居,這更難能可貴。從一位豐腴默默行善的美少女到消瘦的酷酷嫂。這種台灣婦女堅毅的精神,卻要被無恥政客抹黑,這哪有正義? 

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企業最在乎的就是負責人的品德,難道國家總統清廉不重要嗎?我們鎖國20年內耗,與大陸同文同種卻沒首先佔領大陸市場,卻讓世界其他國家佔領先機。20年讓台灣由亞洲四小龍錢淹腳目落到今天地步,那些貪腐政客中飽私囊,卻倒果為因說如今失業是馬總統該負責,前朝的爛攤子是馬總統慢慢一步一步、腳踏實地修復的。

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台灣一些大企業到大陸投資將賺的錢回台投資,也才有101易主,報社、電視台易主的成果。如果當初沒有鎖國,台灣不會那麼糟,不是嗎?

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與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。喊12次拚經濟卻是拚自己家裡經濟,至今錢沒全數追回還可興風作浪,知法犯法卻硬柪是政治迫害!


周美青這種善良本質,原本就是台灣所有婦女艱意相夫教子的美德。與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。我們該找回台灣根本的精神「勤勞、踏實」而不是空口說白話!我們要向上提升,不能再給邪惡政客破壞台灣的安定。

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周美青 生平

周美青(英文:Christine Mei-chingChowMa,1952年11月30日-),生於香港,籍貫南京市,前中華民國第一夫人、前任總統馬英九的妻子,夫婦育有馬唯中、馬元中二女。


其父周兆溎,當過船長,其母周喬鑫貞。1949年,國共內戰,國民政府撤退至台灣後,其父與其家庭由南京逃難至英屬香港。周美青在香港出生,在家中有一姊一兄一弟。後其家移居台灣台北市。


周美青與馬英九之妹馬莉君在北一女中為同學,1964年經馬莉君介紹,認識馬英九,但兩人並未交往。大學就讀政治大學法律系,大學畢業後,至美國紐約大學留學。因為與馬英九為同學,兩人在美國戀愛後結婚。


留學回國後,任職兆豐銀行法務處,最後升為處長。在馬英九當選為總統後,最初周美青未立即辭職,仍保有其職位,之後決定退休。退休後任中銀文教基金會與兆豐慈善基金會執行長,同時出任中華民國紅十字會名譽會長,舉止低調,並且長期投入公益活動,如台灣世界展望會的活動,同時是職棒中信兄弟球迷。

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廣欽老和尚 生平

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釋廣欽(1892年-1986年),俗名「黃文來」,法名「照敬」,字「廣欽」,以字行,福建泉州惠安縣人,台灣著名的佛教出家眾,其信徒經常尊稱為「廣欽法師」、「廣欽禪師」、「廣欽老和尚」、「廣公上人」、「欽公上人」、「果子師」(水果師)。

清光緒十八年壬辰(1892年)出生於福建惠安,自小入伽藍,為沙彌。


過渡南洋

一直於佛寺以未受戒小沙彌從事勞務工作的廣欽,在他人引介下,越幾年即前往泰國及高棉等兩地的華人地區就業。因為工作地點不是佛教廟宇,從事工作也是與佛教事務無關的商店打雜,因此這段時間可說是廣欽的短暫還俗生活。1926年間,廣欽與人結隊上山伐木,多名伐木同事乘輕便車因翻落山谷身亡。幸未乘坐的廣欽於逃過橫難後,重新頓悟佛理。並於事故發生不久後,回轉中國福建泉州,再度投入佛門修行(時年34歲)。


中年受戒

1927年,35歲的廣欽,於中國福建泉州承天寺受戒出家。因本來該寺主持瑞芳法師去世,而由新主持轉塵法師剃度,並由該法師賜法名「照敬」,並取一別字「廣欽」。

在受戒時程上,各傳記敘述不一,也有文獻指出,廣欽回泉州後仍從事勞役工作,直至42歲左右才受戒剃度。不過,確定的是,他剃度之後除了掛單苦行於福建各佛教廟宇外,也隱居福建泉州清源山山洞,以打禪坐定的生活方式長達七年。在此期間,他仍未於此時程藉助佛經而識字。他唸經方式,主要為經由南無阿彌陀佛的六字洪名佛教法門為其修行根據。因此在成名之後,他也未曾講過一部經。另外,他受戒地方(承天寺)及後來多處掛單所在,都是用「參究方法徹見本有佛性為宗旨」禪寺,因此被人在此階段歸類為禪宗法師。


成就

廣欽最大的成就在於1948年(時年56歲)之後於台灣的佛教宣揚工作,而與其他同時期前往臺灣宣教的中國佛教僧侶不同,廣欽並不識字,但他憑著苦修掛單的身教宣揚,更重要的是他成為台灣最知名的佛教僧侶之一,也於台灣創立多間佛教廟宇。


逸聞

關於廣欽的佛教神通與傳說相當多,例如傳說他1947年-1964年於台多次入定,並於修行期間僅以山林野生水果果腹,未嘗食其他種類食物。因此,臺灣民間有「果子師」的台灣話尊稱。而「伏虎師」一名之由來,乃因曾在山洞中坐禪唸佛,終因米糧食盡,改以野果充飢,山中時有猴虎出沒,然時日一久,倒也相安,於是有虎皈依、猴獻果之奇事。


早年在大陸,曾因入定約四個月之久,被上山砍柴的樵夫誤以為他往生去了!樵夫到廣老的寺廟裡通報,住持和尚就帶了弟子,並請人準備柴火,準備將他火化。但這種事魯莽不得,住持師為慎重計,寫信請當代高僧弘一大師來鑑定生死。當時弘一大師在福建永春弘法,知道消息以後,馬上表示不可以輕舉妄動。弘一大師到了以後,在廣老的附近觀察一番,讚嘆道:「此種定境,古來大德亦屬少有。」然後在廣老的面前輕輕地彈指三下,過了不久,廣老就出定而與大眾見面。弘一大師見廣老出定就馬上告罪,並引眾下山,解除了一場災劫,使廣老得以不在當時付之一炬。



在廣欽老和尚的問答錄裡,有這麼一段有耐人趣味的談話。有一個弟子問廣欽老和尚說:師父,聽說您有神通,沒有的話,為什麼您會先知道好多東西?到底您是否有神通?廣欽老和尚答:我有呷就有通(我有吃就有通,指大小便通)

中華民國七十五年(1986年)2月13日,以95歲高齡圓寂於一手創辦的高雄妙通寺,圓寂以前,行不用拄杖,不用人攙扶,身體輕健,動作敏捷。

 

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